تربينا على مقولات شهيرة تزعم أن الفكرة من الممكن أن تنتشر رغم قلة المؤمنين بها، وأن الطريق من الممكن أن يصبح مسلكاً عاماً رغم قلة السالكين.

تعتبر مادة القنب الهندي، أو كما تعرف بـ"الزطلة" في تونس، أحد أهم المواضيع التي كانت ولا تزال تشغل الرأي العام التونسي في السنوات الأخيرة.

حزمت أمتعتها وتأكدت أن غيتارها سيكون بأمان بعد عدة محاولات للتأكد أنه لن ينكسر أثناء التنقل، كانت رحلة قاسية جداً، فهروبها من بيتها لم يقل صعوبة عن وصولها لبلد غريب في رحلة عبر قوارب الموت إلى شواطئ إفريقيا، قضت فيه فترة طويلة قبل أن ترحل مرة أخرى للبحث عن فرصة للسفر لبلد أوروبي.

من المؤسف حقاً أن تجد كثيرين ممن ينتسبون للإسلام وكتابه ونبيه بعيدين أشد البعد عن روح القرآن، فيما يخص بالذات آداب الحوار مع المخالف، سواء أكان الخلاف دينياً أو عقدياً أو طائفياً أو مذهبياً أو غيرها، فنجد أن من يصدع رؤوسنا في كل حين برفعه لشعار أهل السنة والجماعة وانتسابه لها ودفاعه عنها لا يتأدب ولا يلتزم بخلق النقاش والحوار

والحقيقة أننا نشكك في مسألة تأليه أوزوريس؛ إذ إنه لم ينسب إليه فعل الخلق، كما لم يتخلّ عن صورته الإنسانية، مما يجعله متفرداً إذا ما قورن بالآلهة المصرية القديمة، التي عادة ما تأخذ الأشكال الحيوانية، ويمكننا أن نراها في عائلة أوزوريس ذاته: فحورس يرمز له بالصقر، وإيزيس يرمز لها بالبقرة، أما أوزوريس فهو دائماً على صورة الرجل.

"الفاء" ليس مجرد "حرف" ينطقه الجزائريون، بل كان وما زال مقدمة أو مضمون عنوان "لعنة" مرت عليهم، رسمت مرحلة "فريدة" في تاريخهم "المُشرف" بالتضحيات.

كان هذا ما أتى في خاطري من أبيات، حينما وقعت عيني على هذه البطاقة، التي كانت تنام بهدوء بين أدراج خزانتي القديمة، لم يكن شيئاً طبيعياً، لقد سافرت بي إلى صغري، حينما كنت شبلاً في الكشافة الإسلامية الجزائرية، ويا لها من أيام ولحظات، تذكرت كل لحظة مرت حينها، وبالأخص حينما أعطوني هذه البطاقة، فلم أنَم حينها ربما ليومين أو أكثر، رأتها كل مدرستنا، لفرحتي الشديدة بهذه البطاقة،