إن الإنسان العربي يقع في نفسه شك كبير من لغته العامية، ويعتقد أنها لغة أخرى لا تمت إلى الفصحى بصلة، ويستغرب -بعضهم- إذا كشفت له الأصل الفصيح للكلمات العامية، والحقيقة أن هذا الاستغراب أدعى للعجب، فما العامية إلا ابنة شرعية للفصحى، ما اخترعناها ولا جاءت من العدم! إن كل الذي أدعو إليه أن نخلع عن لغة الضاد بنطال الجينز الذي ألبسها إياه المترجمون، ونرد عليها عباءتها.

الرواية تعبر عن فترة تاريخية واسعة من تاريخ فلسطين تمتد من عام 1689 حتى عام 1775 وتضيئه على نحو باهر بشخصيات حقيقية وأخرى متخيّلة، متنقلة بين فلسطين وسوريا والأردن ومصر ولبنان وإسطنبول

فكرة تحويل عمل روائي إلى فيلم سينمائي ليست فكرةً جديدة، سواء في هوليوود - قلعة صناعة السينما في العالم - أو في العالم العربي، ومصر بوجه خاص نظراً لكونها من أهم دول الشرق الأوسط في صناعة السينما تاريخياً وفنياً.

الكاتب الجيد، ليس من يجعلك تَغرق بالكتب أكثر وأكثر، بل من يكشف لك الحياة خارج الكتب، من يقول لك كيف تتأمل، وتكتسب من وردة في البرية حكمة توازي مجموعة كُتب بحالها.

لن أبدأ التنظير فالخسارة مؤلمة، وهي خسرَت ما ظنته لها، لا وبل حدث هذا بعد أن شاركت العالم سعادتها وتجربتها التي صارت ملهمةً للكثيرات، ليبدأن بوحيٍ منها رحلة القيام من بعد السقوط، رحلة نحو الحياة التي يظنون أنّهن يستحققنها.

ربط أمين معلوف في "الهويات القاتلة" بين الهوية والاختلاف؛ فالهوية هي كينونة الذات، تنطلق أو تأتي من خلال غياب التشابه، التفكيك الذي يقود إلى أن يراني الآخر مؤثراً وإيجابياً من خلال قيمتي ككائن له بُعده الثاني

تعتبر نجومية مصطفى محمود الطاغية نوعاً مختلفاً وفريداً، فهو مفكر وطبيب وكاتب وأديب "أوتي علماً غزيراً، وأسلوباً بليغاً، فإذا كتب في الطب كان أديباً جميل اللفظ، وإذا كتب في الأدب كان سريعا قاطع العبارة”.

لابد أنك سمعت مصطلح "ما بعد الحداثة" من قبل في أكثر من سياق، سواءً كان فنياً أو اجتماعياً أو سياسياً. أدت كثرة استخدام هذا المصطلح إلى تشويش معناه وضياعه بل واعتباره حجة للقيام بأمور دون مبررات منطقية، كتقييم عمل فني لم يلق استحباباً لدى الجمهور، لكن المصطلح يحمل معانٍ عميقة وهامة تعكس تحولات فكرية جذرية ومحورية شهدتها البشرية في القرنين الماضيين.

تحتفل باكستان كل عام بذكرى الشاعر والفيلسوف محمد إقبال، الذي ولد في إقليم البنجاب، وكان أول من دعا لإنشاء دولة للمسلمين في شبه القارة الهندية، فكان له السبق في طرح فكرة "باكستان" بعد اتفاق اجتماع المؤتمر الإسلامي لعموم الهند، الذي عقد في مدينة لاهور عام 1940، واستطاع المؤمنون بفكرة باكستان تنفيذها خلال سبع سنوات فقط، على الرغم من الاستعمار البريطاني والعنف المجتمعي الطائفي.