بملابسهم اللافتة للأنظار يجوب 7 أتراك برفقة كلب مدنَ بلادهم المختلفة منذ 8 سنوات لتذكير أهلها بقصة "أصحاب الكهف" كما تسميها الديانة الإسلامية، أو "السبعة…

كنت قد كتبت قبل أعوام خاطرة أرثي فيها الحالة التي وصلنا إليها كبشر، وكنت آمل أن تكون آخر أحزان قلمي الجريح، لم يخطر قط ببالي أن أجلس اليوم وأنبش بذات القلم، ذات الحيثيات، أو بالأحرى أن أدعوه لجلسة حزن نرتشف فيها المر معاً، نبكي على الأطلال ونحكي في ذات الأحزان، أن نسافر على متن ذات السفينة ونبحر، وذات المشاعر.

فيما البشر منغمسون في لحظتهم الحالية يمارسون أعمالهم اليومية كالعادة يلتحم ثقبان أسودان على مقربة من الأرض، وتبدأ موجات الجاذبية بالوصول إليهم، فمع وصول أعلى قمة تعود الحياة والكرة الأرضية ملايين السنين إلى الوراء؛ حيث الديناصورات تجول في كل مكان، ومع وصول قاع الموجة نقفز ملايين السنوات نحو المستقبل،

"حلاوة الحب تنسي وجعه"، هذه الجملة كفيلة بأن تنهي المقال، وتنهي أي حديث عن الحب، طال الجدال به، يقولون عندما نقع في الحب يصبح وجهنا مضيئاً، تحيط بنا هالة من الأنوار، نشعر وكأننا أخف وزناً، أقرب إلى الطيران، نأخذ أنفاساً عميقة ونخرجها بكل ما نحمل من حزن وإحباط، نوزع ابتسامات لمن يأتي في وجهنا، نرى أحلامنا سهلة المنال، فلدينا مفاتيح الحب التي نعتقد أن بها نستطيع فتح ما نبتغيه.

بشكل عام، فإن وجود المحاور يضمن الاستقرار الهيكلي للشبكات، وبحسب بعض الدراسات، فإن التعطيل الممنهج لـ٥ إلى ١٥٪ من المحاور الموجودة في الشبكة بشكل متزامن بإمكانه إحداث ضرر جسيم جداً في الشبكة، مما يهدد بتعطلها تماماً عن العمل وفشلها في التعافي بدون تدخل خارجي.

كما على الأسرة والمؤسسات التعليمية والتثقيفية والإعلامية أن يقوموا بإعادة صياغة ومراجعة منظومة القيم الأخلاقية في المجتمع وقويمها، بعد أن أصبحت مشوهة، مما أدى لتشوه المجتمع وظهور تلك الآفات الأخلاقية الخطيرة، التي تؤدي إلى فساد المجتمع وتكدير أمنه وسلمه وهدم البنية الأخلاقية له.

"ونحن نعيش هذه الحياة نفكر بقلق حول الموت، ما الموت؟ وما الذي سيلحقه؟ وما الذي لا يأتي بعده؟ وما الذي يأتي بعده؟ وكيف سنكون؟ مطلقاً كالموسيقى عندما أستمع إليها جيداً تحدثني أحيانا عن الما بعد. مثلاً، عند الاستماع لموسيقى باخ".