ركزت الدولة العراقية بعد التأسيس على اعتبار أن الإسلام ثورة كأي ثورة بشرية، وبالتالي فصلت بمفهومها القومي الضيق المجتمع العراقي عن تاريخه الذي من المفترض أن يمثل عامل توحد وقوة؛ بل أصبح هذا التاريخ عامل تفرّق لتغلب النزعة القومية على كُتابه، وأدى في النهاية إلى تمزيق العراق، وظهور المشكلة الكردية على الساحة العراقية منذ تأسيس الدولة العراقية على الأساس القومي الضيق والإرث التاريخي بتفسيره المتعسف (وهذا مشابه لما حدث في تركيا منذ 1924 إلى 1995)