برز التكفير بين المسلمين منذ زمن سيدنا عثمان رضي الله عنه، وأخذ من بعدها طرقاً كثيرة ومسميات مختلفة، أبرز الأفكار التكفيرية كانت من نصيب (شكري أحمد مصطفى)، من مواليد 1941، أسيوط، فقد كان شاباً من شباب الإخوان المسلمين، وترك الجماعة في فترة السبعينات من القرن الماضي بعد خروجه من سجون عبد الناصر

يعترف خليل بوجود سلبيات في الإدارة الذاتية "لا يعني أن الإدارة الذاتية بدون أخطاء ونواقص، لكن يحسب لها أنها تحاول بعدما نجحت في إبعاد روح أفا عن جحيم الحرب السورية المستعرة بلا حدود وقيود".

نجحت أميركا، من خلال قياداتها داخل العراق، أن تثبت أن هناك سلاحاً نووياً مخبّأً في مخازن سرية، ورفض هذا الجندي الامتثال للأوامر وأرسل للإعلام المخطط الفاضح الذي عملت أميركا على إخفائه وتصدير مشهد آخر تماماً للرأي العام العالمي.

كيف لي في معية كل هذه المفجعات، مقدماتها وخواتيمها التي حتماً سيتبعها المزيد، بإجابات واضحة على سؤال سبيل الخلاص؟ كيف لي بحديث متماسك معرفياً وأخلاقياً عن حكم القانون وتداول السلطة وصون الحقوق والحريات وجميع ذلك يهدر يومياً في بلاد العرب؟

قد يبدو حديثنا دعوة إلى شق الصف وخلق الطائفية المقيتة، ولكن من قال إن الصف متحد حتى يتم شقه، ولا نريد أن يكون حديثنا خطاباً توجيهياً لما يجب أن يكون عليه الواقع، بقدر ما يكون وصفياً، يصف الواقع دون محاباة الحقيقة.

توقف الزمن.. جاءت داعش وحدثت الكارثة التي لم تكن بالحسبان.. ثلةٌ من الرجال الملتحين بأفكارٍ أشدُ سواداً من راياتهم وذقونهم التي تلامس الأرض، جاءت داعش وجاء اعتقادها بالله الهزيل الذي يحتاج جيوشاً جرارة للدفاع عنه وباسمه، الله الذي يحتاج أميراً هنا وآخر هناك لتدبر أمور المؤمنين في الأراضي المقدسة فهو قليل الحيلة كما يعتقدون، يحتاج إليهم ليعيد الحق لأهله، والتائه لصوابه ورشده.

كتبت صديقتي منار محمد، الفلسطينية - الأميركية، اليوم الثلاثاء، 27 ديسمبر/كانون الأول 2016، على حسابها على إحدى الشبكات الإجتماعية: "التحدث بلغةٍ مختلفة كان سابقاً يُعَد مهارةً مبهرةً وفريدة. أتذكر أنني كوَّنتُ بعض الصداقات في المدرسة الابتدائية بسبب اهتمام أصدقائي بكيفية كتابة أسمائهم باللغة العربية.