هذا الانتقال السلس والسهل والسريع للعلوم والمعلومات والتكنولوجيا بين دول العالم الذي سمح لمواطني الدول الفقيرة التواصل مع كبرى الجامعات العالمية في الولايات المتحدة الأميركية وأوروبا، والحصول على أرقى العلوم والخبرات الضرورية للتنافس بعالمية مع الموارد البشرية في دول العالم المتقدمة ترك الأثر الكبير في تقارب العالم علمياً بفضل العولمة الرقمية.

للأسف، لمْ تترك لنا الأنظمة العربيّة المستبدّة من سبيل لنحبّ أوطاننا حباً لا يشُوبه أي ضيق، أو أسى، دائماً ما كنّا نتجرّعُ هذا الحبّ بشغف لنعودَ ونأسفَ عليه عندَ أول مشكلة نقعُ فيها بسببه، مخادعة أوطاننا تقدّم لنا كلّ أسباب الانتحار، ترمينا بالرّصاص كلّ يوم

العجيب أن كل مؤيدي العسكر عندما يستدعى أحد أبنائهم للتجنيد الإجباري، أول رد فعل له هو أن يبحث عن واسطة تعفي ابنه من التجنيد، فإذا فشل، بحث عن واسطة تجعل ابنه لا يهان كبقية أبناء الناس، أو أن يكون في مكان فيه راحة وعدم مهانة جسدية أو لفظية.

على مدى ثلاثين عاماً هي سنوات عمري القليلة المليئة بالتقلبات والأحداث، كنت شاهداً على تغيّر كبير في نمط تفكير السيدات المصريات أو البنات، وخصوصاً المقبلات على الزواج والارتباط العاطفي.

أولئك الذين لا يتجاوز لديهم متوسط الاستهلاك اليومي للأسرة الواحدة دولارين، في مجتمع يعيش أسفل الطبقات ويدّعي القمة، ومؤسسات تنهج تسيير أقدم العصور وتصر على الظهور أمام الأجانب أنها متطورة، حيث يشتغل مواطنوها في معامل النصف دولار للساعة، معامل تشبه إلى حد كبير مشهد الأسرى في الأَسر، أو لاجئين من دون ثورة حينما تهُب على مساكنهم أخف رياح خريف كل سنة.

شوقتني "ثلاثية غرناطة" إلى معرفة كاتبة الرواية الأديبة المصرية رضوى عاشور. كانت رسالة إعجاب خجولة عبر البريد الإلكتروني كفيلة برد يشي بتواضعها، أدهشتني بأنها كتبت "ثلاثية غرناطة" دون أن تزور المدينة أو تراها، اقتحمت الفكرة سكينتها عندما بدأت الحرب على العراق عام 1990، كانت تعيش واقعاً مريراً مؤلماً، واستيقظت فَزِعة مع قصف بغداد، على صورة الفتاة العارية التي تنحدر مسرعة من أعلى حي البيازين.

قررت أن أكتب، لأن النساء في بلادي يتعرضن يومياً لقهر من نوع مختلف، قهر يتوغل في صدورهن ونفوسهن، يتمكن منهن حتى العظام، حيث تحملن على أكتافهن كلمات قيلت لهن من أناس مقربين أو غرباء