هل الغربة تفعل هذا أم أننا عدنا إلى أصلنا الحقيقي البعيد عن السياسة؟ والطائفة بعيداً عن الأحزاب وبعيداً عن الأطياف بعيداً عن القومية والعرق والعشيرة كأننا انتزعناها بعيداً رغم حضورها بشكل غير ملحوظ فيما بيننا لم تجمعنا سوى الأخوة والإخاء لم تجمعنا سوى المحبة والألفة!

هذا دون إغفال أن بعض الصحف صارت تجبر كتّابها على "الترفع" عن الكتابة حول مأساة الشعب الفلسطيني تحت مبرر "واهٍ" بأنها لم تعد تجذب اهتمام القراء وتشكل "عالة" على المنبر، فهل كل هذا مرتبط برياح التغيير والحرية التي نزعم أنها هبت وتهب علينا في الوطن العربي؟ وأية رياح يمكن أن تحمل معها البشائر وفلسطين لا تزال ترزح تحت الاحتلال الغاشم؟

إذا كانت النخب ترى في تعميم إلغاء العقل والتخلي عن الفردية بين الناس السبيل إلى الحفاظ على مواقع النخب حكما ومعارضة بالرغم من الإخفاقات المتراكمة والعجز عن صناعة التقدم للبلاد، فما الذي يبتغيه الناس أنفسهم من وراء ذلك؟

من المهم جداً أن يَجِدَّ كِل من الزوجين في ما يبذله لإسعاد الآخر منبع سعادته، والعمل على تذليل الصعوبات التي يواجهها شريك الحياة، ومساعدته لتحمل عبء ومتاعب الحياة.

في عام 2010 دارت معركة شرسة ربما يتذكرها البعض الآن بين إدارة جامعة الخرطوم وما يسمى صندوق دعم الطلاب، حول ملكية بعض الأراضي الخاصة بالجامعة، في وسط الخرطوم.. الأراضي التي تقوم عليها داخليات البركس، وعمادة شؤون الطلاب، ودار اتحاد طلاب جامعة الخرطوم، وقسم طب العيون، وجزء من مركز الخدمات الطبية لاسرة الجامعة.

في حال خسرنا جولة هذا الأسبوع من كفاحنا القانوني، فقد تتخذ حياتي الشخصية منعطفًا مؤلمًا، ولكن الشعب المصري هو الذي سيتحمل العبء الأكبر الذي سينجم عن ذلك، لأنه سيُترك قريبًا بدون أي وسيط ما بينه وبين الدولة المتداعية.

تمسكنا بآرائنا لا يعني أننا قد نكون على صواب طيلة الوقت، ولكننا ببساطة ندافع عن وجهة نظرنا التي نؤمن بها، فنحن لسنا متمردين عليهم، ولكننا ببساطة نختلف عنهم في الكثر من الأمور، أصبحت السياسة أبرزها في الفترة الأخيرة، نحبهم ولكن نختلف معهم ويا ليتهم يعلمون.