لا يصدق البعض أن فيروز مازالت حاضرة في دنيانا، فظهورها النادر عبر العقود الماضية من حياتها سواء بحفلاتها الغنائية، أومقابلاتها التلفزيونية، ترك مساحة بينها وبين ملايين المحبين. رغم خلود صوتها الندي الآسر، الحاضر في الأزمنه والأمكنة على الدوام، والفارض برضى المستمعين، سطوته الرقيقه العابقه بروح الأصالة، القادمة عبر نسائم الماضي تحمل في ثناياها سحراً وألقاً يداعب أطراف الغصون

صحيح أن عمليات نفذتها داعش في المناطق التي تسيطر عليها جماعة الحوثي وتحديداً في صنعاء، إلا أن هذه العمليات لم تستهدف الجماعة أو أي من قياداتها، وإنما استهدفت المساجد التي يعرف الجميع أنها ليست مساجد طائفية، وغالباً ما تكون هذه العمليات متبوعة بعمل إعلامي مركز يُظهر أن الحوثيين كجماعة محسوبة على الشيعة مستهدفة من قبل الإسلام السني (الداعشي)، رغم أن معظم القتلى الذين سقطوا في المساجد هم من المسلمين السنة وليسوا الشيعة.

وهنا السؤال: لِمَ مازالت صُورة الإنسانية في عالمنا العَربي والإسلاميّ مُشوَّهة وغير شامِلة؟ لِمَ مازِلنا نرى بعض المسلمين غير مبالين بالقضايا العربية والإسلامية، وما يحدث من قمع وقتل وتفجير وترهيب وانتهاك لحقوق إخوانهم المسلمين؟ بينما ينهارون بكاء وعَويلاً، وتُرفع الشِّعارات، وتتعالى الأصوات، وتُنظّم الوقفات التضامنية والاحتجاجات، حينما يصاب الغرب بمكروه، وتتوالى عليه المصائب وتأتيه الكوارث من كل صوب وحدب..

هي لغة التعبير عن الذات بأريحيّة التحرّك اللساني دون تفكير مُجهِد، هي ارتداد مباشر للقوّةٍ الاقتصاديّة المؤثّرة واقتناع المتكلّمين بعظمة لغتهم وتحرّكهم لنشرها بكافة وسائلها المباشرة عبر دورات تعليم اللغة والدين؛ وغير المباشرة عبر الاختراعات والاقتصاد والإضافات للبشريّة المؤدية لدخول المُريدين للغة أفواجاً.

الإجرام المنقطع النظير الذي مارسه نظام الأسد في سورية على مدى أكثر من أربعة أعوام، فأهلك الحرث والنسل، وشرد السوريين في مشارق الأرض ومغاربها، في ظل تآمر عالمي وتخاذل عربي واضح جلي، منع السوريين من إسقاط نظام مجرم مستبد، فتم حصار الجيش الحر ومنعه من الحصول على الدعم والسلاح النوعي الذي يكفل استمرار ما كان يحققه من انتصارات على آلة الإجرام، وهو ما فتح الباب أمام الفصائل الإسلامية

عندما تعود إلى ذاكرتي أيام طفولتي الأولى، وبدء سنوات التسعينيات بالحبو على البشرية، تزحف إلى مخليتي صور العشق البريء، وأيام انتظار رسالة خطية من شابٍ أضناه السهر وهو يزين خطه لحبيبته، ويرش على ورقته نصف زجاجة العطر، وينتظر بزوغ النهار كي يسابق الفجر إلى بيت المحبوبة، ويرمي أشواقه على الأرض خلسة، لتلتقطها بخجلٍ يداها وتخبئها داخل حقيبتها منتظرة انتهاز لحظات وِحدةٍ مع حروفه، تعيد قراءة فرحتها آلاف المرات.

كانت المرأة تبحث عن أي مغارة أو تجويف مليء بالناس وتحاول الدخول إليه لعلها تجد من يعينها ولو بحفنة من المعدن، جلادو المكان دائماً لها ولأمثالها بالمرصاد، فهنا في هذا المقهى وما شابهه يجلس النخبة وأصحاب المقام الرفيع، وأنتِ أيتها العجوز مجرد حثالة أو نكرة تتأفف منك النفس.. "الله يحنن"، "الله يكرمك"، "ربي يسهل عليكِ"، "الله يعطيكِ"، "اتّكلي على الله"... عبارات موحدة يستخدمها معظم الناس للخروج من هذه الورطة وهذا الموقف الذي نراه في أماكن كثيرة ولا يحرك فينا ساكناً أو يهز فينا ضميرا.