في داخل كُلِ منّا رجل طيب وآخر شرير، ومن يتغلب الطيّب بداخلة على الشرير فقد ربح. المُتفانون في عملهم هم من يستطيعون الحصول على الإجابة الصحيحة، نعم. حين حدثت الفاجعة الكبيرة في أحداث العاصمة الفرنسية باريس في شهر نوفمبر من عام 2015 كان لابُد أن يُراجع الكثير منّا ما بداخلهم ويكشفوا الغطاء عن الإنسان الذي بين ضلوعهم. هذا الإنسان إما أن يكون شراً على الأرض سواءً كان يُناصر قضية مُعينة او طائفة بعينها. إنه لمن العار أن ينصر الإنسان قضيته على حساب الأبرياء المُسالمين، أليس كذلك؟.

أنا المواطن المصري البسيط، المتهم بالجهل والتخلف، قمت بثورة عظيمة في 25 يناير استرددت فيها صك إرادتي من العسكر، وهذه النخب تحاول الاستيلاء على هذا الصك من ساعتها وإن اتفقنا على التنازل عن مطلب عودة الشرعية، ألا يعني ذلك تخليص الانقلاب من أكبر هواجسه، وإخلاء الساحة لشرعية الأمر الواقع. حتى وإن اتفقنا -جدلا- على هذه النقطة، من الذي يضمن لنا أن هذه النخب ستلتزم بما سيتم الاتفاق عليه؟

إن ارتباطنا الوطيد بالعالم الافتراضي, جعلنا نتخيله وكأنه عالمنا الواقعي, فنحس أنهما متقاربان جدا, في كليهما لنا اسم وصورة شخصية , ولنا حائط خاص بنا وهو تشبيه لغرفتنا الشخصية في الواقع, وفيه مجموعات لأشخاص يتبادلون أفكارا, أسرارا, أهدافا وهو كالأسرة أو مجموعة الأصدقاء أو قسم الجامعة في الحقيقة, ومنهم من ذهب إلى أبعد من هذا فبدأ في بناء مزرعته السعيدة التي سيقيم وسيعمل فيها.

اكتب إنجازاتك التي حققتها مهما كانت صغيرة، طالعها بين الفينة والأخرى لتملأ نفسك بطاقة إيجابية من جديد، التشجيع يسحر النفوس وإن كانت من نفسك، قد ترى أنك غير عملي، وقد يسيطر على عقلك أنك مجرد عبء لا فائدة منك؛ لكن ابدأ بكتابة إنجازاتك وطالعها بعد شهر وستنبهر مما قدمته للمجتمع ولنفسك.

ينتهي درس التريبة العسكرية ليبدأ درس "القومية" مادة كاملة وكتاب كامل و3 ساعات في الأسبوع لمادة القومية، والتي تندرج مهمتنا في قراءة إنجازات الحركة التصحيحية وحفظ أقوال الأب القائد الخالد - على حد تعبيرهم - حافظ الأسد. لقد كان مدرس القومية يسرد بكل فخر واعتزاز إنجازات الحركة التصحيحية وثورة الثامن من آذار، ويستفيض في شرح أهداف حزب البعث العربي الاشتراكي المتمثلة في الوحدة والحرية والاشتراكية.

المغالطة المنطقية الأكثر غرابة والتي يقع فيها الساخطون على التحولات الاجتماعية في صومال ما بعد الحرب الأهلية تكمن في الترويج لأوهام ثقافية لا سند لها من التاريخ. والطابع السجالي الذي يغلف حواراتنا حول قضايا اللغة والحجاب والأصل الصومالي المختلف عليه ساهم بانزياح الرؤية لإشكاليات المجتمع الصومالي الراهنة من منبر النقد المعرفي وحصرها في ساحة العداء الأيديولوجي.

نفس البرلمان الذي رفض قبل عامين قصف قوات عسكرية خالصة ومراكز قيادة وسيطرة لنظام بشار الأسد الذي استخدم السلاح الكيماوي ضد شعبه، ولم تتحرك شعرة في رؤوس أعضائه أو يهتز لهم جفن أمام آلاف القتلى الذين ماتوا بالسلاح الكيماوي والغازات السامة ومختلف أنواع السلاح التقليدية ويومياً على مدار ما يقترب من خمس سنوات، نفس البرلمان يصطف اليوم في جهة القاتل الذي رفض أن يقصف قواته قبل عامين