أقدمت قناتا "الأولى" و"ميدي 1 تيفي" المغربيتان على فبركة فيديوهات؛ بهدف تبرير حملة الاعتقالات الشعواء التي شنتها السلطات ضد نشطاء الحراك الشعبي بالريف، وقامتا ببث تقريرين يُظهران أعمال شغب تعود لأحداث أعقبت مباراة "شباب الريف الحسيمي" و"الوداد الرياضي البيضاوي" برسم فعاليات البطولة الاحترافية بداية شهر مارس/آذار الماضي، في مشهد ذكرنا بما يقوم به الإعلام المصري الذي اخترع جهاز معالجة الإيدز بالكفتة!

بل طغت عليها ممارسات، كلها سالبة لا تلقي بالاً للجنوب؛ ما حدا بالسيد الصادق المهدي، رئيس حزب الأمة، نحو أواسط عقد الثمانينات، إلى أن يتهم الجبهة الإسلامية صراحةً بأنها تعتمد سياسات تدفع باتجاه فصل جنوب السودان: "يعتبرون الجنوب عقبةً في طريق الإسلام ويطرحون إمكانية التخلص منه، وتتميز سياستهم فيه باللامبالاة وتصعيد المواقف دون أدنى اعتبار لخطورة ذلك على الإسلام والوطن على حد سواء..".

هناك مشهد يتكرر مع حالنا مع رمضان كل عام، قبل رمضان نمنِّي أنفسنا كثيراً باغتنامه وكثرة الطاعة فيه ثم نجتهد في بدايته ونكثر من العبادات، ثم نبدأ بالفتور تدريجياً حتى ينتهي رمضان ونحن لا نشعر بقيمته الحقيقية، وأخيراً نلقي اللوم على المجتمع والبيئة والناس وننسى أن السبب الحقيقي هو في عدم تخطيطنا الصحيح لرمضان.

السادة القائمين على تصنيع وتوزيع وتسعير الأدوية في العالم.. راجعوا أسعار الأدوية مرة أخرى، لعلكم تجدون فرصة لتخفيف آلام الفقراء حول العالم، ولكن قبل كل شيء راجعوا ضمائركم؛ لعلكم تدركون أن صناعة الدواء صناعة إنسانية قبل أن تكون تجارية.

وهل حقا رمضان شهر مبارك بذاته أم نحن الذين نضفي عليه هذه الهالة من التقديس ونسقط عليه كل عناوين الخيرية وسمات الفضل، وإذا كانت الشياطين تصفد بالأغلال وتسجن في زنازين نائية فما الذي يفسر لنا الذنوب التي تقترف والآثام التي تحتقب والتي دائماً تعزى لقوى خارجة عن الطبيعة الإنسانية التي ننعتها بالشيطان.

وغيرها وغيرها من مجريات الأمور التي طرأت علينا، وفي مقدمتها التكنولوجيا، لكن في اعتقادي أن كل شخص باستطاعته أن يرجع ويعيد روحانيات وأجواء شهر القرآن بروحاني زمان من جديد، يستطيع كل إنسان أن يلم شمل أسرته على مائدة إفطار واحدة، يستطيع عدم متابعة المسلسلات والبرامج غير الهادفة، يستطيع إغلاق الرواتر في التجمعات العائلية

فالحبيب هو النور الذي تـُرى به الدنيا، فإن غاب عنك تساوت الأشباحُ في نظرك فلا تعد عينكَ تـُميز بين الليلِ والنهار، أو بين الرجالِ والنساء، ولا بين الإنسان والجماد؛ لذلك تجد المُحبين مُكبينَ في الطرقاتِ على وجوههم والأوجاعُ والأشواقُ مَسطورةٌ على جبهاتهم، فأمرُ الحبيبُ غالبٌ على أمرك وطيفةِ لا يـُفارق عينِك.