عندنا في تونس لا نعرف هل نحن معنيّون بهذا التكريم، ولا نعرف هل يحق لنا أن نضع أيدينا في أيدي عمال العالم من الذين آمنوا بـ"قيمة العمل" فانصرفوا إلى الجهد والابتكار لتوظيف عقولهم وسواعدهم في التنمية والارتقاء بشعوبهم ومواطنيهم لملامسة العيش الكريم، حقيقة لا نعرف.

إذا كان الماء هو حياة المادة، فإن القرآن هو حياة الإسلام، كما يقول شيخنا الشعراوي، فمن صلح حاله مع القرآن فقد صلح حاله مع الإسلام، ومن ساء حاله مع القرآن فأي حال بعد ذلك في الإسلام؟!

أريد فقط أن أذكركم بأن فيسبوك ليس ساحة نضال، وأن شربة الماء ليست نضالاً، وأن أغنية الحلم ليست نضالاً، وأن قمة العالم العربي ليست نضالاً، وأن شارة النصر أو الأربعة ليست نضالاً، وأن تغيير صورتك في مواقع التواصل الوهمية ليست نضالاً.

لا يعرفه الكثيرون منا عن العقلية اليابانية، هو ما لديها من ثوابت ترتكز عليها في اتخاذ قرار اعتبار هذا الشخص يابانياً أو غير ياباني، ومن أهم هذه المعايير التي ترتكز عليها الشخصية اليابانية في اتخاذ قرارها هذا، هو معيار الشكل وملامح الوجه، فالياباني يعتبِر ما يُعرفون بـ"الهاف" ليسوا يابانيين بشكل كامل المعنى

ضحك العجوز حتى بان بفمه خواءٌ ككهف مظلم وقال: لكلّ رصيف وزاوية يتحصّن بها أو يتخفّى وراءها فجميعنا أسرى أماكن لا نمتُّ إليها بصلة وربما لا نرغب فيها.

تضع نظرية التصميم الذكي فرضيات علمية لتفسير نشأة الأنواع الحية، وتتبنى توجهاً مناهضاً للدور العشوائي اللاغائي الذي تعطيه نظرية التطور للطبيعة كأداة فاعلة في الخلق، وتناهض دعاوى التطوريين عن وجود عيوب في تصميم الأنواع الحية؛ لكونها تطورت بعضها من بعض، فنشأت العيوب نتيجة السمكرة وإعادة التخليق، ولا تعترف بوجود أعضاء أثرية بلا وظيفة أو غيّرت وظيفتها عبر المشوار التطوري.

وبعد أن غادرت ناهد عصيدة المنصة تمسح دموعها، وتمسك بيد زوجها، مع مزيد من الحب أو الألم، وكثير من الشوق والأمل، على الأقل إلى ناهد عصيدة، هل كانت تعلم ناهد أنها المخاطر التي قبلتها، وكانت تتحدث عنها قبل بضعة أسابيع، لن تتركها تمسح دموع فرحه