ما الذي يجلسني الآن أمام هذا الجهاز لأسترد بعض الذكريات وأسجلها؟ لماذا تهرب مني واحدة قريبة، وتأتيني واحدة بعيدة من الزمن السحيق؟ لماذا أحيانًا تدمع عيناي ويرتعش قلبي؟ لماذا فجأة يأتي بعض أبطال الحكايات، فيجلسون معي، يشاركوني طاولتي؟ لماذا يبدو أنهم يتحدثون لغتي، رغم أنهم لا يتحدثون لغتي؟

التقرب إلى الله وتقواه لا يستلزم -إطلاقاً- التنازلَ عن حقك في الحياة، فـ"إن المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف"، ومن أجلى مظاهر القوة الممدوحة النهوضُ للمطالبة بالحقوق، فالضعيفُ حقاً هو المتخاذلُ دائماً، ليتحول ضعفه الاختياري إلى استضعاف يمارسه الآخرون بحرّية، لأنه قد جبُنَ عن الصمود والمجابهة، فهو يُؤثرُ الانسحاب مغطياً هزيمته بألفاظٍ تفويضية كاذبة.

ندخل وعلامات الاستفهام تغمرنا من مفرق الرأس حتى إخمص القدم، ندخل من باب الدهشة، لنتساءل: تُرى ما هي العُقدة التى يُسببها غطاء رأس المرأة -المُسلمة بالتحديد- للعالم أجمع؟ أهي عُقدة دينية تُذكرهم بدين يُهدد استبدادهم، أم هي عُقدة تاريخية تُذكرهم بالجدات اللائي ساهمن في هزيمتهم وفتح ممالكهم وإسقاط إمبراطورياتهم بما ربين من فرسان فاتحين في مرحلة تاريخية ما، أم هي عُقدة ثقافية تشوش على نمط ثقافي استعماري استعمالي قائم على امتهان المرأة واستغلالها يتبنونه ويفرضونه على البشرية منذ ما يزيد على قرن من الزمان، أم هي عُقدة نفسية جراء شعور بالنقص يَغشى المُتعري تِجاه المُستتر، أم هي عُقدة ذوقية لمخالفة "الحجاب أو غطاء الرأس" قواعد أناقة ابتدعوها واحتكروها واستبعدوا ما سواها من أنماط وأذواق؟

في الأيام الأولى من البرنامج كنا نقيم في بيت الشباب الذي اختارته جمعية الكلمة الطيبة ليكون سكناً للمشاركين، الجميل أيضاً في البرنامج أننا كنا في الأيام الأولى ننقسم إلى فرق مختلفة، كل فريق يقوم بإعداد طبخة معينة، وبعد شراء اللوازم المختلفة من أغذية وخضر وغيرها، تنطلق الفرق في إعداد مختلف الأطباق وتكون بعدها المائدة جامعة لكل المشاركين الذين يختارون ما لذ وطاب من الأطباق لتناولها، في أجواء أخوية وودية جدا بين المشاركين الذين قدِموا من مختلف الدول على غرار الجزائر والأردن والكويت والإمارات وإستونيا وبولندا والولايات المتحدة الأميركية بالإضافة إلى مشاركين من دولة البحرين.

قد يتساءل قارئ بأننا نخشى على الفتاة من الوقوع بالفتن، ونخشى عليها من الاختيار الخاطئ، إجابتي الشخصية بأن خوفكم واهتمامكم على الرأس والعين وله كل الاحترام والتقدير، لكن ثقافة الحب تبدأ من المنزل ومن التربية، حين لا يتجاهل الأهل هذه الفطرة، ولا تعرف عنها الفتاة إلا من خلال الدراما المسمومة، حين يتم توجيه الفتاة إلى أنها قد تواجه شخصاً يثير إعجابها وقد تحبه، لكن كيف تستطيع معرفة من يستحق ذلك؟

أنتِ يا أخيَّتي، ستنضجين وأنت ترين الفستان الأبيض حلماً لا تريدين التخلي عنه، رزقاً تشتهين استعجاله، وشوقاً إلى مجهول لا تعين ما بعده. احلمي بالفستان المزركش ذي الذيل الطويل، احلمي بوشاح الشعر المطرز، واحلمي بباقة الورد التي تتناسق ألوانها مع اللون الذي اخترتيه لتزيين جفنيك. افعلي كل هذا، وسأحلم أنا معك أيضاً، ولكن صبّي فوق رأسك ماءً بارداً حتى تستيقظي، فتجتهدي، فتحققي كياناً، فتضعي بصمة، ثمّ تدخلي مأواك الآمن وأنتِ قويّة لأَنَّ الغدر طبع متأصل في البشر ولأنّ الطير الوديع قد يتحوّل إلى صقر بمخالب تقطعك إن لم تحسني تأسيس نفسك.

في يوم قررت أنا وصديقتي أن نذهب باكرا لنزوره ونتناول وجبة الفطور برفقته، وصلنا إليه وكان هادئاً جميلاً، يكتسي اللون الأزرق المريح للنفس، والهواء العليل يلفه من كل جهة، نظرت صديقتي إليه وبدأت تتأمله وتشرح لي مدى ارتباطها به، وما يجمع بينهما.. فلهما لغة خاصة يفهمها وتفهمه، يتبادلان أطراف الحديث بدون كلمات مجرد النظرات تكفى لذلك.