ليس هناك إذن نموذج علماني واحد، ولكل بلد سياقه ومعالجته لقضية تدخل الدين في الشأن السياسي. وقد يكون نموذج الحرية الدينية، الذي يعطي للأفراد الحق في اتباع الدين الذي ارتضوه واقتنعوا بتعاليمه أفضل النماذج التي نتوفر اليوم على تاريخها. إن التجربة البريطانية وحتى الأميركية بإمكانها أن تشكل مصدراً تستفيد منه دول العالم العربي في وضع نماذجها الخاصة.

أظنّ أنّ السرّ في هذه الحياة يكمن في الوقت. وفي بلادي لا أملك الوقت الكافي. الحظّ الجيّد والمصادفات هي التي جعلتني حتّى هذه اللحظة على قيد الحياة لأكتب إليك. ومنذ أن قرّرتُ ذلك وأنا أنسجُ الأحلام، حتى إنّني قلت لأحد أصدقائي: "كم تريد من المال لأقرضك؟" فضحك وقدّم لي سيجارةً لأنه يعلم أنّي لا أكاد أملك ثمن سجائري.

هذه الألعاب الجماهيرية والحفلات الماجنة التي يدعونها زوراً بالفنية أضحت -من حيث شعرنا أم لم نشعر وقصدوا أم لم يقصدوا- وسيلةً لإلهاء الشعوب عن غاياتها السامية ومبادئها النبيلة الفضلى

اجتهد أن تربط نسبة الربح بمستهدفات تصاعدية، فإن حققت هذا سوف تحصل على هذا، ودائماً تكلم عن صافي ربح الفرص الاستثمارية (الذي يدخل جيبك) لأن كثيراً ممن يديرون الفرص الاستثمارية يأخذوك إلى منعطف السحاب بأرقام خيالية غير واقعية أو شهرة مزيفة لا تنتفع منها بشيء على أرض الواقع،

لذلك أطالب بتطبيق الدستور واحترام رغبة فئة عريضة من الشعب، كما أتساءل بحسرة أين المنظمات التي تدافع عن حقوق الإنسان؟ أين هؤلاء اللواتي لا ينشطن إلا عند الدفاع عن المرأة التي يريدون، أما هذه التي لا تنتمي إلى مجتمعهن الإقصائي الذي لا يعترف بالمخالف، فلا حقوق لها؟

تعمل منظمات الإعلام على جعلنا نعتقد أنها تنقل إلينا الأخبار بطريقة محايدة، إنها تعرض نفسها كما لو أنها نوافذ حقيقية على العالم، للأسف كل هذا ليس كما يبدو في الظاهر، فالاستحواذ السلبي كله يكمن في التفاصيل، عندئذ ندرك أن الإعلام ليس نافذة على العالم، بل هو رسم صورة للعالم.

ويا صديقتي.. لن أشكرك على أي مما قمتي به معي لأن لا مجال للشكر بيننا، ولكنني أضمن لكِ وجودي التام في كل مواقف وظروف الحياة حُلوة كانت أومُرّة، دون طلب ودون نداء.. فالصداقة خالية من الطلب والنداء.. وأذكِّرك أن دوام صداقتنا كان بنداً من بنود عقد الصداقة.. ونحن لن نخالف العقود.