في تلك الأثناء ارتفع صوت إحدى السيدات الجالسات في مقدمة الحافلة صارخة في وجه سائق الحافلة "لا يمكن لك أن تفعل هذا" ثم أضافت "لو كانت هذه الحافلة ملكية خاصة لك، فبإمكانك إذن أن تطلب من أحدهم شراء تذكرة بينما تدع آخر يصعد بدون تذكرة، يجب عليك أن تعامل الجميع بالمثل.. عار عليك".

بمجرد خروجه من الحجرة أصبح في مكان جديد شديد الظلام. أحس بالبرد بين أطرافه ونظر حوله ليجد نفسه في بحر شاسع بلا بداية ولا نهاية. لا يتجلى سوى ضوء القمر على صفحة الماء ممتدا في أفق من مجهول ليس له نهاية. كتلك الأسئلة التي تراوده في شروده ولا يستطيع المنافسه في الإجابة عليها أو حتى حصرها. الهدوء قاتل في مكانه. أخذ يمشي في الماء فلربما كان قرب القاع علامة على قرب الشاطئ ولكنه بلا اتجاه. نظر إلى أسفل الماء فوجد شيئا مميزا..

توافق التاريخ بين العيدين يفرض التأمل فيما تزخر به الديانتان معا من مبادئ الاحترام والتعايش والأخوة والاحترام المتبادل، كما يفرض علينا التجند من أجل تشجيع المعرفة الحقيقية للمسلمين بالقيم المسيحية والمسيحييين برسالة الدين الإسلامي السمح، وندير الظهر لدعوات الصدام والكراهية، إذ الإسلام في جوهره ومحتوى رسالته ليس عدوا للغرب المسيحي كما أن المسيحية ليست عدوة للعالم المسلم.

الرشاقة التي تمتعت بها عدسة المصور (إيمانويل) جذبت المشاهد في الفيلم من لحظاته الأولى واستمرت في نفس الأسلوب حتى نهاية الفيلم، مصاحبة البطل (غلاس) في دمائه وبكائه وحتى في أنفاسه التي ساعدت في رفع وتيرة التشويق والتصديق. ولا ننسى ما تم ذكره في إحدى المقابلات مع (ليونارد) والمخرج (إليخاندرو جي. إيناريتو) بأنه من أكثر الصعوبات التي واجهتهم خلال أيام التصوير هي العمل تحت الضوء الطبيعي بنسبة تزيد عن 90 بالمئة بينما تم استعمال الإضاءة بنسبة لا تزيد عن 10 بالمئة، فألوان غروب الشمس والغيوم والشروق ولهب النار والدخان وأنفاس البطل (غلاس) ودمائه التي امتزجت بالعدسة أعطت للفيلم قيمة مضافة.

لا شك أن الصديق الوفي عملة نادرة في هذا الزمان الذي تغلبت فيه المادة -عند الكثيرين- على كل شيء ، لكن ذلك لا يعني أنه غير موجود .. أنت فقط عليك أن تحسن اختيار صديقك ، وأن تعرف الصالح من الطالح ، ولا تكن ساذجاً يخدعك أي أحد بحسن نيتك.

من طبيعة المجتمع المصري الريفي أن الناس فيه مشغولة ببعض كثيرا؛ بسبب الترابط الآلي كما يقول علم الاجتماع، ويحاولون باستمرار أن يعرفوا تفاصيل حياتك وما حدث أولا بأول، كقناة إخبارية متدفقة، لهذا فأنا أعتقد أن كل ريفي في داخله صحفي شغوف بمعرفة الحقائق التي لا تخلو في كثير من الأحيان من المبالغات البلاغية أو "الفرقعات" الإعلامية التي اعتادت عليها المنطقة العربية في الفترة الأخيرة وخاصة في صحافة أحمد سعيد والوصول إلى بيت العدو.

هذا الخبث الذي أبداه عامّيًّا ومندوباً، ليس فقط لأن المقطع ظهر ببراعة ومزاج، بل لأنه مع ما يشبهه من مقاطع وفوتوغرافيا وتغريدات منتخِبة لبعض ظروف عيشها بعناية أُفرغت فيها جرعات متفرقة من موهبة التسخيف التي تطلق ساقيها في معظم استعادات النص والصورة، وقد أُعملت ببراعة للتجرؤ على ردّة العقل التي كان جيل بأكمله شاهداً وضامناً عليها